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从洋学堂走出来的中国史学家  

2009-04-08 17:29:15|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                 ——华西协合大学早期学生蒙思明

    华西协合大学虽为西方教会所建,但一开始就重视中国文化的传播。大学第一班11名学生,课程除了中文中国文学外,还安排了中国历史。初创阶段,文科设有哲学、教育、英文、西洋史学和综合文科五个系。在西洋史学系中安排了东西各国史,经济史、法制史、史学研究法等课程。在向中国政府立案的过程中,筹建了文学院,下有社会系和历史学系,有中国特色系的宗旨是“造成史学专门人才,作科学的史学研究工作和充当中学校的史学教师并使他系学生对于历史的眼光及方法有相当之了解。”史学家蒙思明就是从这里走出来的。

蒙思明

从洋学堂走出来的中国史学家 - jinkaitai - 梦里华西

(1908——1974),原名尔麟,又名弘毅,四川盐亭金鼎场人。

蒙先生青年时就有一段不凡的经历。少年时在家乡就读,1922年到重庆,就读于江北治平中学。在肖楚女等进步思想的影响下,开始走上追求真理之路。1925年初中毕业到上海,就读于上海立达园高中部。在大革命时代投身于革命潮流,1926年夏加入中国共产主义青年团,任立达园高中部书记。1927年“四,一二”政变后,避难于法租界,更名为弘毅,考入杭州之江大学社会系,秋,不幸被捕,后由伯父蒙裁成(公甫)、长兄蒙文通多方营救得以出狱。1928年春,亡命日本,就读于东京大冈山日语补习学校。山东济南发生“五?三”惨案后,为抗议日本帝国主义的暴行,愤然辍学归国,在上海组织“留日学生抗日大同盟”,积极宣传抗日。“抗日大同盟”遭当局取缔解散后,1928年秋返回故乡盐亭。其时,家道衰落,学业荒废,面对社会黑暗,时政腐败,欲求未来之发展,乃决意投入正兴起的社会史研究的潮流,遂改名为思明,1929年秋乃入华西大学社会及历史系就读,专攻中国古代史,开始了他的治史生涯。1933年华西大学历史系毕业后留校任助教。一方面给学生讲授西洋历史和中外地理,一方面作哈佛研究学社的研究工作。1935年入北京燕京大学研究院历史部进修中国历史,1938年以毕业论文《元代社会阶级制度》获北京燕京大学研究院文学硕士。北平沦陷后,蒙思明重回华西大学,任讲师、副教授,主讲西洋近代史、魏晋南北朝史和史学方法。1941-1944年作中英庚款研究员。1944年赴美国哈佛大学,选习德、法、日等国文字,并继续进修俄国史、美国史、日本史和中国近代史。研究学问亦非常认真,在留学诸生中,给人以和蔼、笃实、持重的印象。1949年以《综论各国事务衙门的组织和功能》的学术论文,获哲学博士,并有《北金俄罗斯使馆考》和《瑷珲条约的签订》两文交付哈佛大学。时值成都解放,先生兴奋之情溢于言表,几经周折,终于和夫人魏治统女士在一九五零年回到成都。一九五零年至一九五二年,先生历任华西大学哲史系教授、文学院院长兼外文系代主任,授史学方法、美国历史等,并为开设苏联史、唯物论和联共党史等新课和史学方法课积极工作,付尽辛劳。

蒙思明教授的史学贡献,主要表现在:第一,元史领域。他在1938年4月《燕京大学学报》专号第十六发表的《元代社会阶级制度》一书是他的代表作,当时就载誉史坛。该书取材丰富,组织完整,立论审慎。在当时史坛把蒙古入主后的元代视为民族矛盾居统治地位的社会,元末革命是种族革命的潮流下,他创建新说,力排众议,断然认定:(一)蒙古入住中土,并为破坏宋、金以来的以“贫富悬隔”为特征的社会组织和经济结构;(二)蒙古所创立的种族四等制,其“世纪区分,则仍本之于实力之强弱”;(三)元末革命虽以驱逐蒙人为结果,“而发轫则基于贫民乏食”,“参与革命者界贫苦农民”,“抗拒革命者,一汉人富室”,故“非纯粹汉人反抗蒙人之种族革命如一般之所解释者”。这种从中国“不同文化复合”的社会角度,动态地探究封建主义在元代的继续演变过程,具有很高学术价值。日本学者铃木正称,相信该著应该作为中国社会机构研究者的“必备必读之书”。

第二,魏晋南北朝史领域。他在元魏阶级制度、六朝世族形成过程、北魏均田制研究中,发现了许多长期被淹没的史实,并作出精当分析。《元魏的阶级制度》一书,对“有古代社会转向中古社会的一个枢纽”的元魏社会的各阶级的地位和情况,作了详尽的考证和论述;《六朝士族形成的经过》一文,则偏重于从统治集团的角度出发,考察了两汉以来的地主阶级的发展演变过程和魏晋南北朝的特点,提出“魏晋南北朝应当叫做士族统治时代”。在1941年《曹操的社会改革》一书中,即突破对曹操的成见,深入探讨曹操的社会改革事业,指出曹操是辉映汉代历史的杰出人物,他是给曹操历史地位作出公允评断的最早学者之一。他的《魏晋南北朝的社会》一篇,惜未刊行。

第三,注重史学理论和方法的研究与运用。40年代初,针对旧日史坛“史料即史学”之风盛行,蒙思明发表《考据在史学上的地位》、《历史研究的对象》、《史学方法的任务》、《研究题目的选择》等一系列论文,强调史学理论和方法的重要,主张严格区分历史、史料和史学三个概念,强调历史学的科学性质。根据历史研究工作程序,他把史学方法分解为三个步骤:一是按照历史遗存与文字记载以重建史实。二是根据已知的真实往事以构成对于历史的理论体系。三是以最优最善的体裁形式写成史著。他大声疾呼“历史研究的对象,是过去的人类活动”;史料只是了解历史本身的中介之一种;史学则是研究历史所用的方法和理论。史学方法的首要任务,“就是要跻历史研究于科学之林”。所谓科学的研究方法,就是指考订史料,重建史实的方法;根据史实,构建哲学的方法;订立体例,写为史著的方法;这三种方法都必须是科学的。他大声疾呼,史学方法的第一任务,就是要“以扫除史学研究中的腐化势力为职责”。

一九五二年院系调整以后,蒙先生历任四川大学副教务长、教务长和历史系教授,先后在历史系兼任中国近代史、中国近代史资料整理和史学方法等课程,后专门讲授元史,并招收研究生。为再版《元代社会阶级制度》一书重新搜集补充史料,撰写前言,真可谓苦心孤诣,鞠躬尽瘁。

(引证:陈世松《蒙思明》)

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