注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

梦里华西

百年钟声

 
 
 

日志

 
 

继承发扬李冰率先民开创的“水利”天府之文明  

2012-01-17 10:42:20|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
 

2011年5月5日《成渝经济区区域规划》获国务院正式批复,“规划建设天府新区”位列其中。2011年12月5日落实兴川大计一号工程:再造一个新成都起动;12月28日首部《成都通史》发布。与之同时《灌县志》常务副主编罗树凡研究员叫板尚未出炉的《李冰传奇》也见诸于网络。

在历史和现实的连结中,激发了读史的冲动,现将一孔之见就教于方家,并表达对胡编乱造历史,给杰出人物泼赃水的愤懑,呼吁那些身在要位者,学点历史,在天府新区建设中继承发扬李冰率先民开创的“水利”天府之文明;在文化建设中,扔掉“历史白痴”的骂名,自觉抵制对四川历史文化的损毁。

一、都江堰工程是世界“水利”史上的奇迹

公元前316年,秦惠王派张仪、司马错灭蜀。公元前311年张若守蜀,兴筑成都。城市因水而生,成都平原虽为母亲河岷江冲积而成,但早期成都却是旱则缺水滋润,雨则“江水初荡谲,蜀人几为鱼”。公元前256年若乃荐冰任郡守。李冰走遍岷江两岸,观山势,查水情,制定了一个宏伟的的治水兴蜀方案。按《史记》载:“蜀守冰凿离堆,辟沫水之害,穿二江成都之中。此渠皆可行舟,有余则用溉浸,百姓飨其利。至于所过,往往引水益用,溉田畴之渠以万亿计,然莫足数也。”

继承发扬李冰率先民开创的“水利”天府之文明 - jinkaitai - 梦里华西司马迁讲的就是后人称道的都江堰工程。它完整概念是:渠首三大枢纽工程——鱼嘴分水堤、离堆宝瓶口、飞沙堰溢洪道,开二江于成都之中。胸怀人文精神的李冰热爱大自然,他的治水思想不是与天地斗者自居,而是尊重自然,顺势利导。其设计是道法自然,整体与局部系统综合,关连互动,规模宏大,奠定了可持续发展的根基;其营造因地制宜,就地取材,广泛吸取民间智慧、大力采用技术,为当时经济实力足以承受;“深淘滩,低作堰”六字诀,“遇湾截角,逢正抽心”八字格言,跨越了前人的湮堵时代,建设生态水利工程,解决了既要建设发展又要保护好环境这个全人类都面临的重大问题,其超前意识令今人叹服。

经过多年的艰苦奋斗,李冰实现了自已的理想,据《华阳园国志·蜀志》记载:“冰乃壅江作堋,穿郫江、检江,别支流双过郡下,以行舟船”,“旱则引水浸润,雨则杜塞水门”,“岷山多梓、柏、大竹,颓随水流,坐致材木,功省用饶。又灌溉三郡,开稻田,于是蜀沃野千里,号为陆海”,变害为利,成了中国“水利”的灿烂明珠,在世界开“水利”真正意义的先河,举世无出其右;“深淘滩、低作堰”等治水经验的总结,也成了日后治水有章可循的法则。这样岷江之水,便在人力可控下既能通舟又可灌溉,将水旱相煎的成都平原变成了“水旱从人,不知饥馑”的“天府之国”,都江堰便成了成都平原生命之源,继承发扬李冰率先民开创的“水利”天府之文明 - jinkaitai - 梦里华西成都也就成了全蜀之经济文化中心,为以后的发展奠定了坚实的自然环境基础。这一伟大工程是中国“天人合一”文化的结晶,同时也表现了四川人民科学智慧的发展。郭沫若在抗战时撰文说:“四川人的丰富革命性和彻底建设性是由李冰启发出来的”。在创建天府新区之际,先人为子孙的后续性发展,开创了方向和道路,积累了深厚博大的科学精华让我们从中吸取经验和智慧,也为后人肩负起新的更重大的责任树立了莫大的信心。

二、都江堰工程的持续发展对社会的意义。

在李冰父子开创都江堰的伟大工程后,历代便在此基础上整治扩建,造福全川,两千多年来效益不衰,惠及全国。汉文帝时蜀郡守文翁,穿湔江口,灌繁田千七百顷,民受其赐。自此都江堰有了四条干渠流经川西平原。西汉中期,成都人口已达仅次于首都长安的第二大城,东汉时是公认的“五都”之一。公元前11年,也就是汉武帝元无鼎六年,作为太史令的司马迁考察了都江堰,在《史记》《河渠书》中首次介绍了都江堰。《汉书》亦作了记载。杨雄在《蜀都赋》中称:“其都门二九,四百余闾,两江珥其市。九桥带其流,武儋镇都,刻削成蔹”。三国时期,有都江堰灌溉的成都平原为蜀汉提供了坚实的经济基础,实现了诸葛亮《隆中对》的谋划,陈寿的《三国志》记载有佐先主以成帝业,“当其北征,以都江堰为农本,国之所资,调征丁千二百主护之。”诸葛亮还赖堰水运木材修筑宫殿,工商业亦随这发达,所谓的“锦官城”就是这时形成的。西晋常璩写的《华阳国志》,记载了“壅江作堋”,即是拦河作堰,“作三石人,立于水中”。左思《蜀都赋》赞誉“带二江之双流,抗峨眉之重阻。”唐宋时期继续整治,民被其惠,有歌曰:“前有章仇后张公,疏决水利秔稻丰。南阳杜诗不可同,何不用之为天工。”章仇指的是章仇兼琼,开元中为益州长史,后为司马,开通济堰,自新津邛江口引渠南下,至眉州相去无几入江,溉田千六百顷。天宝中于成都之万岁池筑堤积水溉田。张公指唐末眉州刺史,继修通济堰,溉田一万五千顷。还有西川节度使高骈筑縻枣堰,开清远江(今府河)与流江(今南河)汇于合江亭;张武在青岷沿江开沟,引河灌溉,陂堰凡五十一处,鸿化堰为其最大;白敏中,治蜀五年开了直通成都的金水河等。在堰建1000多年后的成都平原成了河渠纵横,水网交错,成都乃有“扬一益二”称于国中。杜甫“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”成了老幼皆知的名句。明百余年间,堰数增加了137座,清道光年间灌区达14个州县,三万多平方米。都留下的许多碑刻,如明卢翊的《治水记碑》,陈文烛的《都江堰记碑》、清彭洵《千金堤记碑》、何咸宜及杨重雅的《都江堰赋刻石》以证,更有清曾寅亮绘制了《四川成都府水利全图说》,标出了李冰父子凿离堆,穿内外江,引水灌溉成都十四属的主要分支。民国期间,虽然没有见到有效的整治资料,但整个抗战时期,大片国土沦陷,国民政府迁重庆后,作为大后方的四川,无论从经济和兵源上都对全国抗战起了支柱性的作用。1944年美国副总统华莱士访华,参观了都江堰后说:“都江堰是中国的骄傲,它为我们共同战胜法西斯起了支助性的作用。”中华人民共和国成立后,继承发扬李冰率先民开创的“水利”天府之文明 - jinkaitai - 梦里华西专门成立了管理处,进行了大规模的整治,到1993年建堰2250周年之际,农田灌溉达1000万亩,雄居全国之首。1994年四月由水利部及省人民政府立碑纪念。从历代皇帝到现代领导、骚人墨客的赞誉更是多不胜举。董必武1959年撰书的《都江堰刻石》:“鱼嘴分江内外流,宝瓶直扼内江喉。成都坝仰离堆水,禾稻年年庆饱收。李冰父子功劳大,作堰淘滩尽手工。六字遗经传不朽,友邦人士共钦崇。”就是很好的概括。

随着中外交流的增加,也引起了国外人士的重视与赞誉。如元世祖时意大利旅行家马可波罗在纪行中对成都的描述是“市内有一座大桥横跨其中的一条河上”。“河中船舶舟楫如蚁,运载着大宗的商品。城中有许多制造业,尤其能纺制精美漂亮的布匹、绉纱或绫绸。”清同治十一年德国科学家李希霍芬男爵在其书简中就向世界介绍了都江堰,说“都江堰灌溉方法之完善,世界各地无以伦比。”上世纪二、三十年代美英加的志愿者来华西从医、执教、传教,常到都江堰旅游、度假、考察,继承发扬李冰率先民开创的“水利”天府之文明 - jinkaitai - 梦里华西在国内摄影尚未普及之时,他们却拍了许多珍贵照片,2008年清明,他们在加拿大的儿孙辈,取得成都志愿者和都江堰市有关部门的支持,在都江堰举办了一次展览,向公众展出了当年的真实景象。

2000年这个被誉为“独奇千古”的“镇川之宝”经联合国教科文组织批准与青城山共同列入世界文化遗产名录,矗立于世界。2002年10月笔者在申遗成功后,再次揽胜,兴奋备至,有《[大江东去]·都江堰怀古》以记:古岷之水,自天降,维系生民殷蜀。越岭翻山,过险阻,滋润人间万物。暴雨凌空,惊涛骇浪,毁坏农家屋。蛟龙成患,一时神鬼嚎哭。    天降父子神英,治岷江水祸,环球皆瞩。筑堰淘滩,开宝口,鱼嘴江心分股。锁孽深潭,拦飞沙隘道,保田丰谷。西川民众,万年同惠天府。

天府新区的建设必定是工商业大发展,人口澎胀,生态环境变化,水资源需求增加……,“水利”天府新区必将成为建设中的大课题,也是子孙的期盼,值得高度重视。

三、李冰的功德两千年来一直备受称颂

关于李冰本人的情况,先见于《史记》,虽只记了“蜀守冰”三字,但肯定了他凿宝瓶口,穿二江,继承发扬李冰率先民开创的“水利”天府之文明 - jinkaitai - 梦里华西《汉书》补上一个李字。1974年在鱼嘴附近出土,汉灵帝建宁元年(公元168年)后人为他造像立的碑,称“故蜀郡李府君讳冰”。石像面含笑容,冠冕长衣,手轩胸前,两袖和襟上,与史籍所载相符,很可能就有祀李冰的庙宇存在。随后,历朝历代相继称颂。最为突出的是南齐建武中(公元494-498年),益州刺史刘季连将“望帝祠”迁郫后,原址改为祀李冰,称“崇德庙”,又因李冰治蜀治水,益州始为天府,故世称曰川主,《蜀典》又称“川主庙”。五代王蜀后,父子相继被敕封王,清初改为二王庙,相传至今,其建筑规模宏大布局严谨,浓荫翠覆,画栋雕梁,御笔匾额,中外游人,络绎不绝。1898年英国65岁的伊莎贝拉·伯德在其《扬子江流域及以外地区》中,赞誉二王庙“是我在远东见到的最美的建筑群”,“每年从北京来的钦使都要带上礼品来此朝拜,数以万汁来自平原各地和平原以外的香客,带着祭品到祭坛致敬。” 并记载一次盛大的典礼。纪念李冰的专祠还有伏龙观,北宋之前就已经有了。1909年德国建筑师恩斯特.柏石曼(ErnSt Boemtunarm)考察了江堰、二王庙、伏龙观并留下了六张照片。在伏龙观中,他终于看到了他崇拜的李冰的塑像,神态庄重,面目慈祥的老人静静地坐在那里,无言无语。李冰石像出土后,1975年加座竖立于伏龙观一殿正中。

历代以来李冰获得的封号也不少。初封“昭应公”,唐玄宗追封“左丞”,后蜀封“大安王”,“应圣灵感王”,宋开宝七年封“广济王”,“英惠王”之称,清封“敷泽兴济通佑王”,钦题“绩垂保障”之额,光绪加封“通佑显英王”,赐“功昭蜀道”匾,后又封“通佑显惠襄护王”,赐“海陆金堤”额。其中李二郎,始于宋,后亦有加封。这些封号不管怎样,都是历代统治者对他功德的首肯与称颂。

最大的称颂莫过于隆重的祭典。现有记载为宋开宝七年(公元974年)获封“广济王”开始的,以后每年一次。官祭一般在清明开水典礼时致祭,参加祭奠的为钦差,省、地大员;民祭,一般在李冰父子生日致祭,前后数日,民众携香烛祭品到庙祭祀,每日多达万人以上。

 

 文字的称颂则见于散布在堰周,庙内外的许多碑刻。如明阮朝东撰的《新作蜀守李公祠碑》云:禹之泽在天下,冰之泽在蜀。蜀人思冰,不异于思禹也。自是厥后,治蜀者能如冰焉,人其不思乎。历朝官吏、文人雅士也留下了许多墨迹诗赞,如“是为不朽”、“福我西川”、“膏流万顷”、“利济全川”、“川西第一奇功”等,又如清刻陆游的《伏龙祠观孙太古画英惠王像》中有“呜呼秦守信豪杰,千年遗迹人犹诵。决流一支溉数州,至今禾黍连云种。”等等,不一而足。

四、将都江堰及李冰搬上文艺作品的底线

以文艺作品将李冰和都江堰的事迹搬上银幕,向最广大的民众弘扬历史文化遗产是一件极好的事。但是作为历史上确实存在的人和事,毕竟和虚构小说不同,是有底线的。笔者向来的认为这类影视作品要尊重历史实际。既不能罔顾事实,颠倒黑白,隐恶瞎吹,甚至山呼万岁之类的肉麻、愚蠢造神,欺骗民众。也不能为了商业利益,胡编绯闻,任意损毁学界已经公认的历史人物,虚无历史。就李冰而言,虽然记载他的身世不多,给作家的创作留下了很大的写作空间,但从他为政的实践看,他肯定是一位正直的“省长”、科学家,受到历代官民的敬重。已传的《李冰传奇》,尚无缘目睹真颜,不敢妄加评说。但果真如罗树凡研究员所说《传奇》中的李冰成了一个冒牌的皇家兄长,被追杀的逃犯,做小玩意儿的工师、小丑,怕水又无所作为的汉子,与张若争魏萱,搞三角恋……那与“省长”的身份,都江堰的伟大工程,历代的赞扬怎么相符呢?这样的电视剧若公之于众,四川人民能受得了吗?

如是,四川的历史文化将被糟蹋成什么样子,岂不悲哀!我们又将拿什么去激励人们投入天府新区的建设大计?对子孙后代又如何说呢?实在是值得人三思啊!

照片:1、都江堰示意图(都江堰文物志);2、英国人伊莎贝拉·伯德拍的照(新浪网);3、离堆、宝瓶口(都江堰文物志);4、华大教师英人陆德礼照的放水节(老照片组张颖明供);5、出土的李冰石像(都江堰人物志)5、德国人恩斯特.柏石曼照的二王庙(新浪网)

主要参考书:《史记》;《都江堰文物志》;《世界文化与自然遗产》的都江堰介绍;成都商报:《成都通史》发布介绍;罗树凡:呼吁制止《传奇》对川主李冰的诽谤;1898年一位英国女人眼中的都江堰;德国建筑师恩斯特.柏石曼1909年镜头中的都江堰。

                         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  评论这张
 
阅读(478)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018