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十三说华西坝文化 ——神州文化系,颐养好园林  

2016-03-21 12:31:59|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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华西坝是地图上是找不到的沧海一粟,但历经沧桑,在历史上有过灿烂辉煌,也有败落,骚人墨客的许多记述。陆游的故蜀别苑最具典型意义,诗中写道“蜀王故苑犁已遍,散落尚有千堆雪。珠楼玉殿一梦破,烟芜牧笛遗民哀。两龙卧稳不飞去,鳞甲脱落生莓苔。精神最遇雪月见,气力苦战冰霜开。羁臣放士耿独立,淑姬静女知谁媒。摧伤虽多意愈厉,直与天地争春回。”华西协合大学建校之前的成都,被毕启描述为外来人们常称此地为“东方的地狱”,而华西坝则是“荒坟野地”,或者正是陆游说的“珠楼玉殿一梦破”,“鳞甲脱落生莓苔”,但是它的文脉仍在,“摧伤虽多意愈厉,直与天地争春回”。因此,华西协合大学的创建者独具慧眼,选中了这块宝地。经过10余年的努力,虽没有按荣杜易的设计完成,但也初具规模。加之华西推行的是“牛津体制”,大学占地154英亩,共种有2,220株,共计27种不同的树木。沿校园道路两侧种有上万株整齐的灌木丛。道路两侧保留了原有的从灌县都江堰而来的古老的灌溉沟渠。这些水系灌溉着校园林木和循环着校内的池塘,再沿地下排水系统流入校北的河流。除中心区外,各教会区又都有自主权,楼舍、运动场、环境绿化又各有特色,使全校既有独立,又能融为一体。如毕启所说:“昔日荒坟累累,初野之地,今则建筑昂立,竹林灌木杂植其间,青草之坪,树林亦渐次长成,校园景色真可算美丽矣!” 又说:主干道把学院和居住区分开……中国式的大屋顶,精雕细刻的砖柱与建筑合为一体,在它们对称、坚固和实用中体现东方和西方的团结,成为光荣和梦想的象征。又说:宛如漂亮的花园。处处沟端路直,路边种满了西方和本地的奇花异木。园内殿堂林立,到处是塔楼高耸的建筑群。成百上千的教师和学生,聚会于楼堂厅室之前,成双成对的情人,漫步于花丛树阴之间。于是人们给它安了一个漂亮的名字:“西方的天堂”,或直接称它为:“华西坝”。

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 百年来,这里的确曾经是中西文明的一个交汇点,并沉积为一个文化符号。学者们仍有许多脍炙人口的传世佳作。林山腴“过华西广益院看梅作”中“中园旧说梅林胜,今日梅花又作林。尚缓邀头送芳骑,早惊偷眼下霜禽。照天香雪真成海,满地虬龙会自吟。寄语酒人勤买醉,放园已是五分深。” “春晴闲步华西校村落间” 曰:李花雪白柳鹅黄,绿水绕村引兴长。渐喜华言变兜靺,却疑人境似仙乡。楼台历历涵春影,阡陌茸茸送碧芳。惆怅城头一衣带,暮天吹角尚茫茫。“中园竹枝词八首”中还有:朱栏碧瓦家家映,柳绿桃红院院多。斗草方看连袂出,隔花忽奏履弦歌。侧帽临风几少年,白藤书笈态翩翩。不知梦醒秦楼后,可有东归沈下贤。华言生涩小欧娘,争及兜离姊妹行。行过花丛闻好语,一般清脆似莺簧。抗战期间,生活虽然艰苦,华西坝的美丽,在大学中却颇有名气。陈寅恪的“浅草方塘广陌通,小桥高柳思无穷”,吴宓的“神州文化系,颐养好园林”等,都塑造了她的文脉与馨香。

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坝上的风景,相传为八景:钟楼映月,鸳鸯小桥、三台点兵、对牛弹琴,孤岛天堂、柳塘压雪、后坝洋坟、青春小岛。时光流转,物换星移,除钟楼映月、鸳鸯小桥外都已不复存在。但据谢成科、岳松健、杨华元等老一代回忆:三台点兵是指校东的三台山,在现药学院培训中心附近,相传为诸葛亮点兵之地,夏日芭茅草郁郁葱葱,是学生常去游玩之处;对牛弹琴是校园中的竹林院,地址在现图书馆东侧的草坪处,有农艺系的良种牛养殖场,东侧却是钢琴房,展现的是坝上的祥和,房内琴声悠扬,屋外的牛却无动于衷,影射的是“谈情者”得不到回报。孤岛天堂是指足球场东侧中部的一座三合式平房,在现收发室正南20米处,四周为西式建筑楼房,院周有绿篱,院内四季有花香,鸟鸣树梢,邻里谐和。柳塘压雪:在现华西附四院附近。并非真的,而是指足球场西、北小溪环绕,又有广阔草坪,场边柳树环绕,暮春柳絮纷飞如雪。后坝洋坟是华西后坝华西协合高中的校园南面一里处,在现经干院内,有外国人的墓园,为平地花坛型,地面种植花草,幽静,是学子们常去看书的地方;青春小岛在现倪家桥西,由火烧堰河流分支形成小岛,翠竹丛生,曲径通幽,是天然游泳场,又是假日游玩的去处。

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传承至今的钟楼映月。钟楼指美国柯里氏1926年为大学捐建的钟楼,1954年在古平南主持下将塔基改建过,虽与早期风格略有不同,但挺拔,高端大气,是学校乃至成都标志性建筑,大学的象征。王国维说,古今之成大事业、大学问者,必经过的第一境界,那就是晏殊《蝶恋花》词中所写的:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。英国思想家怀特海也说,大学生“应该站立起来,四处暸望”。有幸登堂入室者,便有机会站上历史的枝头微笑,早些领略希望的曙光,继而通达四海,发现人生和世界的立体诗篇。1947年招生考试国文试题便是“华西坝钟声”,学子们便有许多钟楼待月的故事。1932年钟楼下建成荷花池之后,便与钟楼融为一体,虽只是一个小小的半月塘,在成都却有如燕大的未名湖。池旁植有凤尾、大琴丝、观音竹等,竹笼之间有16棵银杏。夏荷飘香,银杏秋黄,沁人心脾。钟楼荷塘便成为华西的一大亮点,令人陶醉的祥和,沉载于多少学子的记忆中。一个校友的荷塘赋称:“叶婆娑以翩翩”,“花摇韵于袅袅”,“出淤泥而呈洁,怀清芳而弗眩”;还有校友说,如果华西坝是一首诗,那么钟楼、池水、荷花、银杏融为一体,便成了他特有的诗眼;一个广东人在池边赞不绝口。半月形的池塘造型,特别而完美;既有荷花荷叶的幽香,又有浓郁的森林氛围,晚霞或月光从钟楼照射下来,美仑美奂。在繁华闹市中有如此美丽的园林实在难得,再看看那些守候翠鸟的人,你就懂得成都人是怎么享受生活的。

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至于鸳鸯小桥,指连接东西一大一小,一拱一平的两座小桥,那是沟通东西两区的必经之途,也是沟通东西文化之象征。清溪两侧早先绿草如茵,后清溪中植了荷花,两侧遍植桂树,九月金沙、银沙满枝,馨香十里,两旁又有古建楼宇,无论春风习习,还是秋雨朦胧,都是绝妙的江南佳景,是学校中游人最多的地方,情侣常在桥栏处小憩,便有‘鸳鸯桥’的美称,也是多少学子割不断的情结,“寸草心铭双桥水,三春晖抚一坝松。”

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除上述佳景,旧的不再,又添新景,如桂竹园,也是晨读健身休闲的好地方。 

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华西校园的钟楼映月、小桥流水、绿草如茵、林木葱茏、百卉争艳、鸟语花香,果然是“神州文化系,颐养好园林”,具有传承古典、融合自然的现代都市环境,为古老的成都人开辟了新的视野。从外在到内涵,都有她的文脉与馨香,值得人们热爱。正是:青砖大顶玻窗亮,翠柳花溪蜂蝶迷。中外古今融一坝,居游问道沐和曦。

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